着他的目光望去，极目远眺，有一股气息氤氲而生。
“幽都。”这鬼说道。
阎王所在，就是幽都。
轮回所在也是幽都。
随后这只鬼便不再理会岳不群，他径直前往幽都。
岳不群未曾跟随，而是超过他，往着他所指引的方向去。
穿过厚重的浓雾，约莫三个时辰后，岳不群便停下来了。
时间到了，人间的白日将来，他应当回去了。
不是说他不能白日出游，只是白天还有活要干。
他不能背弃了自己的承诺。
而且他也想好好感受一番民间的情况。
常年坐在拜月教主的那方高位上，岳不群觉得自己或将养成一股傲慢，到时无法真正体会民间疾苦，随意的做出某些影响百姓生活的决定，定会害得百姓劳苦，所以他觉得自己这回的决定是对的。
纵使他有滔天的神通，也无法真正地为百姓设身处地的着想。
必须前往民间，体会民间疾苦。
归位肉身，重见光明。
然后拿起自己的家伙什，前往今日的工地。
他为自己做了一个南诏国的百姓身份，名叫王二，就是个随处可见的名字。
而如何做工？
南诏的朝廷工程多会面向全国百姓招工，即可做长工，也可做短工。
长工大多在两到三年，期间需得签订工契，工契多为约定每日的钱银，以及相关的衣食住行医的派发情况。
而短工则没有工契，多是口头约定，填写名字，记录文卷，然后编入相关工程的案卷当中。
长工的工钱是一月领一次，短工每日结算。
长工的工钱一般会比短工少一些，但是会包三餐住宿。
而短工则只有工钱和午餐。
其中利弊皆有，全看个人选择。
早期选择做短工地较多，后来随着长工的好处的显现，选择长工，签订工契的南诏百姓才越来越多。
岳不群自然是做短工的。
但他的短工是口头约定做十日的。
专门为一项水利开渠工程搬砖，砖为三尺长一尺见方的大石条，需得两人扛才可搬运。
岳不群今日经工头分配，和一个年近四十的“老人家”一起搬砖。
“老人家”很健谈，岳不群也不赖，“老人家”还爱歌唱，岳不群也愿意和他唱喝几句。
因此两人的一日搬砖之旅却也其乐融融，特别自在。
老人说他是南诏旧年历的三百六十七年生人，也就是先王在位的第十六年出生。
他还说：“南诏如今的生活是好了，大唐人都来了好多。”
他指的是在这片工地上做工的那些大唐人。
他们并未得到多少优待，也是在搬砖，且不是长工。
“听说他们每做三个月就会回一趟巴蜀。”
岳不群说道，他也不是不了解状况。
“小二啊，”老人家的称呼很亲切，“我以前都只见到咱们的人去大唐给人当牛做马，现在竟然能见到大唐人来我们这吃土扬灰，嘿嘿，着实不错嘞。”
其实他也是大唐人，祖辈是，还是从长安迁来的，准确说来应该是大隋人，后来因隋末的战乱，便迁徙到南诏。
南诏的中原人还是不少的，只不过大多数融入到当地人中。
当然，当地人也因为这些中原人的融入生活习惯逐渐向着中原偏倚，其实最重要的原因还是大唐的强盛。
如今，南诏在逐渐强盛起来，一切也都随之变了。
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