3)第六百九十四章 摩诃般若,菩提见我;兴云神话动(合一)_诸天从北帝开始
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  人人物亦无法练成,只能藉此衍化

  不过,据王腾所知,距离鱼海内的如来神掌总纲出世也不远了,届时自然可尽全功

  此际,他借着易筋经触动的如来神掌参悟,心神合一驾驭着那一抹灵光演绎招法,双拳如拢万钧,可移山,挽澜,亦可倾天

  “唯我,唯尊,唯真;菩提之下照见本心,我心无量,般若摩诃。”王腾自语,心中涌起诸般体悟,身姿几如菩提树下坐佛陀,有似菩萨拈花笑

  清净,通透,空灵,无量,亦为摩诃

  何名摩诃?摩诃是大。心量广大犹如虚空无有边畔。亦无方圆大小。亦非青黄赤白。亦无上下长短。亦无嗔无喜。无是无非。无善无恶。无有头尾。

  诸佛刹土尽同虚空。世人妙性本空无有一法可得。自性真空亦复如是。善知识。莫闻吾说空便即着空。第一莫着空。若空心静坐。即着无记空。

  “摩诃般若,菩提见我!”王腾立踏青天,照见菩提树下,是佛陀,也是‘我’

  他拳锋打出,浩大无量,仿佛化作了苍天,容纳万物,蕴藏森罗万象,有罡风,有闪电,有雷火,万般种种皆为空,只化作一株盎然盛开的菩提树

  树下立人,佛陀亦为‘我’,参大智慧,大正觉,大摩诃

  一拳既出,菩提见我

  嘭!

  周围长空齐齐粉碎,似有朵朵白云冒出,化作菩提,化作‘我’,就连敌人也被度化,成为‘我’

  “既由心出,蕴生无量摩诃,便为大摩诃拳;一式菩提见我,也足有外景杀招之威。”王腾收拳而立,那股清净意味缓缓淡去,被高渺所统御,化为其中一部分

  摩诃般若,全是说心的妙用,了生死,度苦厄。论其性体,是不生不灭的;论其相貌,却是无形无状的;论其妙用,乃是不可测知的圆通神妙。

  此番精意,亦是他自菩提子中悟出,势头非凡,融汇了部分无量印的奥妙,似道非道,若佛非佛,只为照见本我。

  稳定下来,王腾这才发现孟奇等人早已离开,只有自己尚在轮回空间内

  这六道轮回之主也不知开了哪门子光,竟然没有将他强制传送离开,倒也是奇事一桩

  他初创大摩诃拳,正值心灵圆融之际,当下催动仙迹信物,自轮回广场离去,降临在了仙迹区域中,找寻云中子将自己的两件秘宝交予他炼制。

  此际,伴随着他的离去,那轮回广场上散去的云雾方才缓缓归为,再度陷入沉寂

  另一边

  回到主世界,孟奇趁夜翻墙出城,找了个隐秘地方,取出了鱼海之上神秘仙人给的符篆。

  符篆徐徐燃烧,点点青芒冒出,在孟奇面前汇聚成青色大洞。

  大洞扭曲,忽然拉伸,变成了一扇满是神秘符文的青门。

  吱呀,虚空震动,青门缓缓打开,现出了后面的场景,这是一个有山有水的世界,半空仙鹤腾飞,

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