2)第二十九章 半身人的协议_永归不朽
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  低等之民”。

  这是一个游牧民族的悲哀,两个世界的历史都证明了,以掠夺与压迫为生的民族注定了没有办法持久强大,缺失自己的民族文明及特性的吸引力,注定了他们不是被别人奴役就是被被人同化,区别在于主动与被动而已。毫无疑问,阿凯恩人的命运是最为凄惨的那种,比翰州人还不如,后者至少还保有自己的文化特性与抗争勇气,而大部分阿凯恩人则选择了逃避。

  剩下的一些阿凯恩人则选择了抗争,他们拾起祖先的勇气,为此不断与豺狼人斗,与女祭司斗,与黑暗精灵斗,甚至于与旁边的半身人斗,为此他们不得不藏身于周边山脉之中,变成猎人与强盗。他们的敌人也未必好过,卓尔们的天性姑且不说,女祭司们信奉的女神本身就是一位天性既冷酷又精于算计,热衷于制造痛苦(不论是身体或心理上的)的女神,她虽然不像大多数的恶霸使用暴力让人屈服,但是完美地运用人性的自私来攻击受害者心中信念缺口的行为显得更为可怕。她的牧师也不能避免,纵观整个丹布雷斯的历史,没有哪一位女王是正常死亡的,她们都是死在自己的女儿——下一位国王的手下,真不知道这是因为卓尔血脉的缘故,还是她们的女神的缘故。

  阿凯恩人秉承着野蛮人的一贯习性,那就是不信任既有的宗教,而喜欢与天地保持自然的联系,因此他们的遭遇固然凄惨,但是在丹布雷斯这片远离文明中心的一隅,没有哪位神祗,哪家教会愿意花大力气来拯救他们。魏曦同样如此,若非穆罕瑞德神系的强大已经渐渐威胁到了人类神系的存在,神系之间的矛盾越来越突出,为了给夹在中间的炎黄人一条出路,魏曦也不会关注这片地域,谁叫这片地域土地肥沃,易守难攻,而其左右邻居一个是法师之国哈鲁阿,一个是半身人之国鲁伦,都是出名闭门自守的国度,他们将极其乐意在这片土地换上一位善良的主人,加上这里同样靠近幽暗地域,同样是幽暗地域的偏远地带,获取它将足以让夜月精灵与炎黄人休养生息。

  魏曦选择的另一个原因在于,去掉本性原因不说,因为兰格王国和翰州川的事情,他与劳薇塔本身就已经是敌人了,既然大家结下了梁子,那么魏曦公然打击劳薇塔也算师出有名了,反正这位变态的大妈级‘少女’早已恶名远扬了,打击她反而会获得一些善良神祗的好感,当然一些邪恶神祗会更加痛恨魏曦,但是二者本身就是道不同不相为谋,讨好他们也没什么好处不是!

  站在大义的高度,将敌人贬得一无是处,这是魏曦教会运用娴熟的宣传战,毕竟大多数百姓甚至贵族们都爱好善良的,毕竟每个人都想别人对他们善良不是,正义在这

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