人是一种很奇怪的生物，或者说世间的生物都差不多，当你习惯之前你觉得很多事情是不可思议的，但是一旦习惯你就会觉得理所当然起来，进而嘲笑起其他觉得不可思议的人了。就像公国里的兽人一样，建国之初的兽人也是众人肆意欺辱甚至杀戮的对象，仅仅只有一少部分作为奴隶生活在公国里。直到百多年前一位从小在公国长大的虎族兽人在一次与兽人帝国的作战中，拼死救出了公国当时的王子后来的维斯大公后，心存感激的大公顶着几乎所有贵族的反对和弹劾，对着国民异样的眼神和疑心来力挺兽人应同样具有基本人权——在公国出生的奴隶后代将不得再被视为奴隶，他们也拥有正常生活的权利。他结束了几百年的兽人是否应该拥有人权的争论，而后随着舆论的宣传和发展大公终于渐渐使得他的恩人被社会所接受，甚至后来还做了公国的将军，立下赫赫战功。到了现在，土生兽人在公国已经并不少见了，他们虽然不一定能和人类相濡以沫，但是至少在公国律法上他们是平等的，他们基本上已经被人类所接受了。一百多年过去了，在公国偶尔出现兽人高官也不再是什么惊世骇俗的大新闻了。

　　威斯恩的封神已经迫在眉睫，库德的情报组织从昌平镇传来的消息，纳乎得人对领地的渗透力度突然加大了很多。三位圣剑师、两位大主教、一位圣级盗贼，随便摆在哪儿都是世人恭敬的对象，是每个势力都会极力招揽的对象，小一点的公国或者伯国甚至都拿不出如此大的实力。他们的消失至少使得纳乎得人的高端战力损失一半，而且还是消失得不明不白，没有丝毫消息传出，真正活不见人死不见尸。也难怪人家会着急，就算是神殿，想培养出几位大主教也是不容易的事情，他们可是被神挂号的人物啊！“有神诋再干预此事！”神谕清楚的说明这一点，也告诉了两位教宗——别指望神亲自去动手。

　　其实，从刺杀行动开始，威斯恩就开始在仔细研究神格的秘密了。神格，是神的意识和灵魂力量的高度集结体，在威斯恩的理解中，它有点像自己民族传说中的元婴——一种纯粹精神力量的高度存在。但是神格与元婴依靠吸收转化纯粹四散能量来壮大自己不同，神格一开始的目的就是接受和分解吸收智慧生命的精神力。在威斯恩看来其实神格就像一部电波终端，信徒的信仰之力被它吸收过来，然后依据它自己的特性剔除那些意识杂质，吸取剩下纯粹的精神力量来转化为神力，壮大神诋的力量，同时也可依照神的意思将一些力量返回信徒。当然，这只是运作方式形同而已，神格的精密程度与运作的神秘方式远远不是人们能够想象的，即便神诋也没

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