随着修道人道行精进,后期作用便等同鸡肋了,只能传给弟子。
另一种就是如今日张牧之这般,施法召请上界丁甲神分化法身临凡,受香火供养,好处是神通广大,法力精深,护法、降妖皆可灵验。
不足之处是丁甲神有自己的主见,若觉得道士所为有违天规,或是态度不诚,便不奉召。
今日张牧之头戴黑色纯阳巾,穿大袖得罗法衣,整个人显得庄重肃穆,一丝不苟地准备召请丁甲神下界的科仪。……
本章未完,请点击下一页继续阅读!今日张牧之头戴黑色纯阳巾,穿大袖得罗法衣,整个人显得庄重肃穆,一丝不苟地准备召请丁甲神下界的科仪。
先将法坛面朝正东设立,摆上香炉、烛火,供奉东华帝君牌位,而后依次将六丁六甲名讳书写在黄纸折成的神牌上:
甲子神将王文卿、甲寅神将明文章,
甲辰神将孟非卿、甲申神将扈文长,
甲午神将书玉卿、甲戌神将展子江,
丁丑神将赵子任、丁卯神将司马卿,
丁巳神将崔石卿、丁未神将石叔通,
丁酉神将臧文公、丁亥神将张文通。
张牧之写好之后,将六甲神牌放在东华帝君牌位左侧,将六丁神牌放在右侧,并把以雷法祭练过的六甲印放在一旁,摆上鲜花、香果、细食、糖饼、油饼、酒、茶、红枣、木耳等十二样贡品。
等将一切科仪用品准备妥当,张牧之点亮烛火,念净心、净口、净身神咒各三次,而后诚心念诵东华帝君宝诰:
“志心皈命礼,东皇正炁,太乙明神,道德巍峨……东华大帝,甲乙高真,青虚一炁大天尊。”
接着在烛火上点燃清香,供奉在东华帝君排位前。
张牧之随后拿起桃木剑,在法坛前踏罡步斗,一边闭目存想丁甲神自天而降,一边吟唱六丁六甲召请秘咒:
“丁丑延我寿,丁亥拘我魂。丁酉制我魄,丁未却我灾。丁巳度我危,丁卯度我厄。甲子护我身,甲戌保我形。甲申固我命,甲午守我魂。甲辰镇我灵,甲寅育我真。”
张牧之念咒之后,用剑一拍法坛,桌上备好的六丁、六甲召请灵符一震而起,在半空焚化,轻烟袅袅垂直而上,隐没在空中。
“丁甲神将,随灵感应,请现身相见!”
张牧之双眼张开,目中神光灼灼,遥见夜空中几点灵光从东方飞来,落在法坛之前,化成十二位神将的模样。
六甲神将皆为银甲天丁,个个魁梧雄壮,手持剑、弓、锤、鞭、刀、枪六种武器。
六丁神将为绯衣天女,人人姿容秀丽,手持针线、剪刀、织梭、铜镜、梳子、绳节。
张牧之放下木剑,躬身行礼:“见过诸位丁甲神!日后还有劳烦诸位之处。”
十二位神将亦还礼道:“见过小天师!分内之事,不敢称劳烦!”,随后皆化金光遁入六甲印
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