后把视线对着一脸戏谑的方蛰,那意思你赶紧给个解释。
方蛰笑呵呵的给一句:“我想说的是,人吃饱了才能胡思乱想。什么制度啊,人性啊,你去问问非洲那些饥民他们关心么?有钱人做慈善,真的是因为心存善念么?百分之二十的人类掌握了百分之八十的财富,要做慈善就该先把财富都捐给国家税收。”
“切,你不也在做慈善么?”郭玉容很不爽的怼过来,方蛰笑道:“我又不到处宣传自己做慈善,也不吸纳外界的捐款。更没有拿慈善的事情来减免税。
这个话题没法继续了,这一棒子下来,船上的人没剩下几个了。
关于慈善这个事情呢,仁者见仁智者见智。也只能这么说了。
人在利益和道德之间做选择的结果,往往是利益占上风。记住这点就对了。
每个人看问题的角度,最终都要落到自身利益上。治国者的视角是国家利益和自身利益的平衡点,普通人的视角则是在道德和利益之间摇摆,所以最后才要用法律来设置底线。道德是约束个人的。有个观点是,宗教也是约束个人的。看起来很有道理,实际上呢?
人嘛,缺啥补啥,缺道德才喜欢站在道德的制高点去指点江山。
云珏听到两人对话,忍不住叹息道:“玉容,你被他带偏了。我好像明白他的意思了。”
“偏就偏呗,反正是闲聊。”郭玉容一句话把底细给暴露了,她其实不关心那些,她在意的是跟方蛰之间的关系,用闲聊的形式体现出来。
云珏彻底放弃了郭玉容,觉得这女人没救了,一点哲学思辨的思想都没有。
“现在有时候看你,完全不像一个企业家,倒是像一个大学教授。说话总是带着很多个人的思考后的想法。如果觉得没有人能理解你的想法,不妨去出一本书,将来总会有人看到你在这个时期的思想。”云珏还是觉得跟方蛰能进行深度交流。
“没必要,有的是比我聪明的人靠这个吃饭。我们身处这个时代,不要轻易的形成固定思维,不要轻易的相信别人所谓放眼四海皆准的道理。我们的国家正在走向现代化的趋势不可阻挡,你知道这意味着什么?”方蛰也很愿意与云珏进行交流,人是需要交流的。
“意味着什么?”云珏本能的反问,这个问题把郭玉容的注意力也吸引过来了。
三人并排缓缓走到车前时,方蛰淡淡道:“这意味着现代化的路线,不止一条。西方社会的现代化是从掠夺开始的,并且到现在还在继续。只不过以前是明着抢,现在叫全球化。一个十四亿人口的文明古国,以和平手段,稳定的步伐进入现代化,就问你怕不怕?”
云珏还没有反应过来时,方蛰已经上了车,两女随后上车,左右而坐。
云珏还在思考,郭玉容则低声说起手机的事情,已经确定的是,手机品牌属于飞达,生产放在庐州,产品研发在松江。郭玉容的意思,她是不是该去松江呆一段时间。
1秒记住网:
请收藏:https://m.youshuwang.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)