听而自明也,圣人之言巧而变之,可谓灵变通顺,实在是上好的破题!”
顾守元通篇念完感叹道:“此文从破题、承题便解释了无讼和朝廷用政的关系,起讲说明无讼并非不要刑律,起比……”
“全文秩序井然,层层相扣,对比整齐,文采斐然!真是这么多年来,我看过的难得好文啊!”
要是刚刚大家还是在拍主考大人的马屁,但现在却都是真心夸赞起这篇文章了。
“我最喜欢里面那句【若圣王有象魏之悬,而君子怀刑,小人畏法,即一时偶有猜嫌,亦即自知愧悔,而不欲诉于元后之庭!】”
众人听了连连点头道:“这句确实厉害。”
别的不说,象魏一词,估计就有很多读书人搞不懂什么意思。
象魏是古代天子,诸侯宫门外一对高耸的建筑,因其魏然而高,谓之魏阙。
因为悬挂教令,故而谓之象魏。
这句话的意思是,像圣明君主一样在魏阙悬挂各种法令,让君子知道犯罪就要被处罚,让平民知道法网恢恢疏而不漏,这样人们即使出现一些失信猜忌之事,也会自觉后悔,而不会诉讼到君主设立的公堂之上。
厉害。
典出有故,且非无的放矢。
句句切中要害,紧扣题目。
这样的文章还有什么好说的??
顾守元是个精细人,他明明心中已经决定取中该生。但他就是不说,让大家畅所欲言。
等所有人都谈过看法后,获得了一致好评,他却摇了摇头道:“这只是第一篇,还要看看后面!!”
第二篇、第三篇……
看到第七篇时,顾守元放下手里的卷子感叹道:“今晚看了这么多卷子,大多首篇尚能入眼,越往后质量便越差。可这个生员的文章,我连看七篇,竟然口齿留香,你们大家都拿去看看吧!”
“什么?主考大人竟然……”
所有人都诧异的看向顾守元。
一是因为能让这位说出口齿留香四字,实在是了不得。
二是乡试七艺,能一气写完,其中两三篇不错就已经很了不起了。
谁知这主考大人竟然说对方的文章,七篇俱佳,他看了还想再看。
这就有点恐怖了。
王良臣第一个拿过卷子翻到第二篇。
“凡事同一本,其无二无杂者,默会乎五常百行之原,而万物统一太极也!!”
儒家的中和之道,不是中不拉几,模棱两可,不是无原则的和稀泥,而是生命与生存的正道和常规,是世界万物存在的根本。
行之则生,离之则死,履之则昌,背之而亡。
该生员将儒家的高明的生存智慧,融了易上的太极说,将之概括为“大本达道”。
这是什么?
这已经不是仅仅一篇文章了,他是思想,他是对规则的理解。
什么样的人物,能够把一篇螺蛳壳里做道场的文章,写出这种境界来。
王良臣心中不由感叹,这下面的文章,还需要看嘛??
若他是主考,看完这两篇,什么也不说了,取中那是必然的。
甚至名次都要放在五经魁中。
顾守元这时候再故意拿捏,那就是适得其反了。
他转头看向副主考。
副主考二话不说,直接在上面写了个大大的《取》字!
顾守元接过卷子,毫不犹疑地签下来《中》字!
今年南直隶乡试的第一个举人快要诞生了!
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