林院的掌院学士,大魏朝最会读书的人之一。
就连他都感叹徐鹤生而知之……
大家可以听不懂徐鹤刚刚那番话什么意思,但只要听了邱腾的感慨便能明白一件事。
这小白脸是真的牛逼啊!
要是自己能受到掌院学士这般夸赞,那回家之后啥也不干,先吹三年啊……
可再看徐鹤,他高兴了吗??
没有。
甚至连个笑容都没有。
因为他知道,接下来的话,邱腾现在笑得多灿烂,一会儿脸色就有多难看。
他拱了拱手道:“邱学士谬赞了!!学生愧不敢当!”
“哈哈,徐阁老为人端正肃严,没想到子侄辈也这般谦恭有礼,真是家风淳朴啊!”
他说得高兴,一旁的国子监祭酒唐炼却微微一笑道:“徐鹤,你可别忘了,你是我这一方的人哦!”
邱腾闻言一愣,捋着胡须的手顿了顿道:“人家读书就读了朱圣人的道理,你说的程颢陆九渊的异端,徐阁老家的子侄辈如何会涉猎其中,罢了罢了!!”
唐炼笑道:“学问嘛,浩如烟海而汰其杂,《潜夫论》有言:君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。徐鹤,你大胆说来,邱学士不会真的因为你一番话语就把你当成陆九渊的门人的!哈哈哈!!”
唐炼虽然在笑,但那意思再明白不过了。
你邱老夫子别给人下定论,说不定这位徐小朋友也懂陆九渊的心学呢。
没错,很多人以为心学是王阳明所创。
其实这是读书不求甚解了。
为什么后世提到王阳明的学说时,都要在前面加上一个【阳明】二字。
因为心学其实根本不是王阳明首创,王阳明只不过是将心学归纳整理之后,将自己的一些认知加了进去。
就如前面所说。
真正产生理学和心学这个分歧的,是从二程兄弟这开始的。
当然,理学最早还要追溯到周敦颐(《爱莲说》那位)和邵雍邵康节(《梅花易数》那位)那。
而心学最早可以追溯到孟子,后程颢发其端,南宋陆九渊则大启心学门径,从而跟朱熹的理学分庭抗礼。
唐炼的话刚说出口,所有人的目光都再看向徐鹤,静等他的下文。
徐鹤心中也很纠结。
其实无论是理学还是心学,在哲学范畴都有他的局限性。
他既不是朱熹的门徒,也不是陆王的拥趸。
他一个来自后世的,长在红旗下,生在春风里的有为青年,该信奉什么世界观和方法论,这个不言自明了。
但如果闭嘴不说,显然达不到扬名的效果。
邱腾虽然牛逼,对他的褒扬也有一定效果。
但要想达到杨慎那种【天下皆服】的境界,一个老邱压根不够。
想到这,徐鹤想通了。
也知道自己接下来应该怎么说这件事了。
只见他缓缓开口道:“敢问学士和祭酒,国朝以孝治天下,孝顺父母,心中有这个想法还不能算作孝顺,必须要在行为上有所体现。”
“并且在孝顺父母的过程中,奉养得宜,让父母感到舒适满意!这就是实践!”
唐炼和邱腾,以及在场的所有人都点头认同徐鹤这番话!
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