叫住了他:“亮声,你留一下!”
谢良才和欧阳俊担心地看了一眼徐鹤。
徐鹤朝他们微微一笑,点了点头。
谢良才意味深长道:“会试在即啊,亮声!”
徐鹤苦着脸点了点头,就连骚人兄都看出来了。
自己所说的王阳明那一套,若是真的全都拿出来,估计会在士林中引起轩然大波。
名气有时候是个好东西,但有时候又是一种拖累。
等他们走后。
徐鹤跟着唐炼来到他在国子监的公廨之内。
按照徐鹤对唐炼的观感,这位应该是个和蔼可亲的中年大叔。
可没曾想,自打他进了公廨,唐炼便一屁股坐在自己的官帽椅上,也不招呼徐鹤坐下,反而面无表情地盯着徐鹤。
就这样盯着他看了约莫一盏茶的功夫,徐鹤都已经被他盯得发毛了,这时,唐炼才开口道:
“你读书所得,不仅仅是刚刚【睁眼即树】吧?”
果然,这位来刨根问底来了,徐鹤严重怀疑,这位其实才是真正的心学门人,陆九渊的【余孽】!!
徐鹤躬身道:“唐祭酒,学生学浅德薄,能把四书五经读好都已经不容易了,真的再没有别的见识了!!”
唐炼突然笑了:“你说的【心外无物】是起因,是意动,是开端!我不相信你没有想过如何认知,如何实践,你不会还像朱熹一样,格物致知吧?”
大胆,好你个异端老唐,你竟然当着我一个莘莘学子的面,说出这么恐怖的不当言论出来,我徐鹤……
徐鹤哭丧个脸道:“祭酒大人,我真没想那么多啊!”
唐炼笑得更灿烂了:“是吗??那你所说的【心外无物】最后的根本目的是什么呢?你这个【心外无物】想解决的到底是什么问题??”
果然,果然……
徐鹤心中已经一千一万个肯定,这老唐绝对是心学的门人。
因为他刚刚的问题,直接将王阳明的心学理论所要解决的问题全都说了。
王阳明心学的三大核心思想。
心即理,这是阳明心学的逻辑起点,简单理解就是一个人所见、所闻、所感、所想,你大脑里的全部就构成了你的全部世界。
除此之外,对你来说,不存在另外一个世界;或者说,另外一个所谓的客观世界,对你来说不存在任何意义。
知行合一,王阳明认为知是行的先导,行是知的体现;知是
行的开端,行又是知的完成;知中有行,行中有知,二者互为表里,不可分离。
知是认知,行是行动,只有去实践了,才会拥有这个知识;不去做,即使看了很多书,学了很多理论,也无法真正获得这个知识。
所以知和行其实是一回事,即知行合一。
最后的致良知,这里所说的“良知”,既是道德意识,也指最高本体,要达到良知,时时刻刻接受良知的指引。
求得内心之理,然后去行动,去体悟,也就算是致良知了。
无疑,这三点正是唐炼刚刚所问的问题。
“心即理”是开端,是起因,即意动;
“知行合一”是认知过程,是实践;
“致良知”才是根本目的。
三者是必然的递进关系,进而形成了一个统一整体,缺一不可。
你说这唐炼不是心学门人?
鬼都不信好不好!
老唐,你有问题啊!
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