，但如今紧迫，来不得练得功夫上身，而且一旦身子换劲，就是一段时间的不适，也影响后起发挥。

　　所以就以死法灌输，以之前的根基借着理解去套用，能套用多少套多少，然后就是借着过去的圆活，加了新的打法，待和谐时，慢慢调形，慢慢加料，如此一步到位。

　　而这期间有个大难点，就是在协调之时必须抛弃过去一切所学，能不能成就，就看舍得不舍得。若舍得，有自己调教，不出两年定有成就。若舍弃不得，即使能出成就，也不是形意，这个弟子就入不得门。

　　一切就看自己造化了，这些，不能对他明讲。形意拳是引出来的，不是教出来的，一教就进套子了，那时再解决问题，老师就得下大心血了。所以过去挑徒弟很严，不是料的就得考虑考虑，人品不行干脆免谈。这个到不是怕他人品不好成了功夫出去作奸犯科，而是人品不好心思不正，他就练不到好处，老师不忍心看他坏了身子。

　　过去传艺非常注重德行，这是很关键的一个原因，不是怕成了害人，能成，就不会害人，形意门有个把握。能害人，必然不成。宁可得罪人不使人坏了身子，也不能贪图什么而失了德。

　　如果谁说自己宽容大度，或者另有方法，那是别家，一家出一家的功夫，袁凤吟这绝对不行。

　　袁凤吟比张伯芳也不能说大出多少，但收了弟子，磕了这个头，袁凤吟就把他当儿子了。

　　袁凤吟道：“伯芳，你父亲什么年纪？”

　　伯芳道：“三十有七。”凤吟心道，还算合适。

　　至始至终，袁凤吟就没看伯芳练拳，伯芳也没打过去的拳给凤吟看，别说没当面打，自己都不练了。从此，长伯芳再没把过去的拳当功夫，虽然后来凤吟教的也有这一路拳，但在张伯芳心中，过去都忘记了。他做到了，所以二年便有了成就，简直是平步而起。

　　中间袁凤吟就给伯芳讲解了难派拳法。都道是南派拳法因为南方人个子精悍灵活，闪用活步巧打。实际恰好相反，他们无论大马窄马，无不强调根基之扎实，桥手之坚实。而且也不强调什么拿一处而动全身，大小擒拿沾衣跌之类，要得是不被制约的破擒拿，更加直接凶猛，绝不拖泥带水。

　　通常的特点是短小精悍结构紧凑，短手连打铁桥硬开。注重的是爆发力跟精力骨气神锻炼之法，讲究实效，大有短劲硬马，无坚不摧之势。

　　谈到内练，拳之呼吸之法尤为重要，凤吟没教拳，却先教息。每种拳有每种拳的呼吸法，通常是配合发力，即便金钟罩铁布衫，也须呼吸换气，而拳法中就有了打气口破铁布衫之说。这是专门锻炼出来的，也有按一定法则自然养成的，内外合一，同步长进。很多拳师四下拜访高手，求得就是这个换气之法

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