恶来见崇虎侯如此堪一击,以为唾手可得,胜券在握,率众直往迷离山。
到了迷离山脚,恶来一看,更是狂笑不止。
原来,这山口一无守卒,二无障碍,仿佛一处旅游胜地,没有检票员,凭任出入。
恶来稍作安排,即弓驽手在前,骑兵在后,中间则是步兵,稳稳地向前推进。
弓弩手变弓搭箭,一通乱射,惊起山径两旁的鸟儿扑腾腾地乱飞、野兽直通通的乱窜,却不见半个人影。
恶来一挥手,指挥弓弩手退后,由步卒向前;可是,殿后的骑兵却有些为难,因为山路坡陡,马匹爬坡吃力,连忙报告恶来,请求山脚待命。
恶来一看,也知此乃实情,即便上了山,马匹的作用也不大,便同意骑兵的请求。
崇虎见这群士卒,慢慢地摸了下来,也不慌张,倒是巴不得他们进入攻击范围之内,再施以打击。
恶来见自己的队伍不曾遇到任何抵抗,心下有些生疑,莫不是崇虎侯逃之夭夭了,不在迷离山?还是崇虎侯进了迷离山的某个迷境,藏了起来。
正这么思考着,却突然听到一阵歌声传来:
今夕何夕兮,搴舟中流?
今日何日兮,得与王子同舟?
蒙羞被好兮,不訾垢耻。
心几烦而不绝兮,得之恶来。
今有恶来莫有命,恶来小儿命短兮!
在殷商时期,落后的生产力极大影响了文学的发展,文学表达形式单一,内容也很简单。歌谣便是古人表情达意最主要的形式。
歌谣来源于现实生活,以口头传唱的方式流传。这些歌谣生动地再现了当时的社会生活,也反射出了古人的喜怒哀乐。
恶来却是一阵恼怒,这明明是一首爱情歌曲,却被崇虎侯改唱成了调戏老子的歌曲,简直是欺人太甚了。于是喝令步卒伏地,弓弩手再次发起一通乱箭。
果然有效,只听见远处传来一阵阵哀嚎声。
恶来精神大振,狂言道:“杀上山去,同等赏罚。”
所谓同等赏罚,简单地讲就是敌方什么人,就奖赏一个人职位。杀了将军,就升你为将军,万一杀了活捉或者杀了崇虎,就封你为诸侯。当然,你若是捉了女人,这女人就是你的;捉了奴隶,这奴隶就是你的。不过,话又说回来,奖赏如此,那处罚也是严苛的。你若是迟缓不前,就砍了你有双腿;你后退逃命,就直接砍了你的脑袋;你若是投了敌方,就灭了你的九族。
士卒见恶来如此发话,无不奋不顾身地往上冲。
崇虎侯要的就是这个效果。刚才的唱歌以及哀嚎声都是假的,目的在于迷惑恶来,引诱恶来上当。
现在,崇虎侯见恶来的人马往下冲,毕竟速度不快,就指挥手下先将准备好的巨型圆木和石块往下一推,接着命令弓弩手随时射杀对方。
这一下子不得了。那些快速往下滚动的圆木和石块,仿佛压路机一样,直通通地碾压过来。
恶来的兵卒不曾料到这么一招,便慌忙躲闪。可是,这滚下来的东西仿佛瀑布一般,没有一个尽头。
恶来的阵脚大乱,急令往山下撤退。
可是,躲闪不及的士卒也死伤大半。
恶来在手下的护卫下,连滚带爬地往下逃,企图安全撤出这地狱般的迷离山。
晚了,一切都完了。
崇虎下令,弓弩手射击。
嗖嗖嗖,乱箭过后,士卒的身体被射成羊肉串。
崇虎举箭瞄准恶来,只一箭便结束了恶来的生命。
山路两边尽是倒毙的士卒,散发着阵阵血腥味。
仅此一战,飞廉气急败坏,发誓生擒崇虎侯。
可是,行山虎如何斗得过地头蛇?
一场恶战即将打响……
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