鬼符经》是个好东西,里面的内容,涉及到了风水,相术,医药,神通,甚至还有一些难以理解的飞腾变化之术!
陈凡的古文功底在十里八村的同龄人里算是顶尖的,可要想把这本书的内容研究透了,可得花费些年月。即便这样,头一次接触这么博大精深的东西的陈凡还是越看越入迷,一时间,竟沉浸其中不能自拔。
不知不觉就过了很久,后来还是手电没电了,陈凡才揉着发麻的双腿将那本书重新包好,塞到厕所的顶棚上。
按照书上的说法,比较靠谱的开眼方法,有十八种,这里头,不涉及到一些专业技术有比较简单的,就是最后这三个。
第一个说,乌鸦的眼睛能通灵,生吞入口,或是碾成粉末滴在眼睛里就能看见不该看见的东西。
陈凡寻思寻思,他们这儿确实有乌鸦,但那乌鸦比耗子都聪明,这没枪没弹的他上哪儿逮去?这个方法不行。
第二个说,传说有一种动物,叫兕,这玩意长得像牛,比牛大,皮毛较黑,还一个犄角。
陈凡寻思寻思,这说的应该是犀牛,犀牛角用火点了,能把阴物照出来。
这个事儿陈凡知道的,中学的语文考试,有一个成语叫“犀照牛渚”,这个词引用了一个典故,陈凡印象很深。
原文说:晋温峤至牛渚矶,闻水底有音乐之声,水深不可测。传言下多怪物,乃燃犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣帻。其夜,梦人谓曰:“与君幽明道阁,何意相照耶?”
翻译成现代人大体是说:
有一个人,路过一片水,在船上听水底下有动静。
他问别人说这什么玩意啊?
有人跟他说,诶呀,这水里是有怪物的!
他不信,就点着了犀牛角往水里照!
这一低头,正看见一堆奇形怪状的人在水底行走。
他瞅人家,人家也瞅着他。
后来,水底下的人还不乐意了,说,“咱俩也不是一路人,你瞅鸡毛啊瞅!”
那人被说的难受,想不开了。
结果,没两天就死了。
后人引用这个典故,用“犀照牛渚”来比喻洞察幽微,就是眼光独到的意思。
可问题是,犀牛这个东西,多少年都见不到了,陈凡上哪儿找去啊?
所以,这个方法也是不行。
至于第三个方法,那就有意思了。
原文说,“抱水尸棺,棺内生泥,以泥遮眼盖,通阴。”
后面的好理解:棺材里头有泥巴,用泥巴遮盖眼睛,能看到阴间的东西。
关键是这“抱水尸棺”怎么理解,什么是“抱水尸棺”?是棺材泡在水里还是棺材里有水?
捉摸了一阵,陈凡觉得这应该是个通假字,“抱”通“泡”,“抱水”和“泡水”是一个意思。第二天上学,趁着下课,陈凡颠颠儿地跑到语文老师那儿跟老师请教了一下,真
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