很难看出其中的错误或者缺陷,现在就仿佛有了一个老师在玄源做题的时候,马上告诉玄源自己错在哪里了。
哪怕这个老师并不会指导玄源如何去正确的做这道题。
可这对于玄源来说已经是一个惊喜了。
修行到现在的阶段,对于玄源来说,掌控自身的情况是一件重要的事情,掌控自身对于大道的领域同样如此。
可如何找出自身大道的不足之处,对于玄源来说才是真正的难题。
因为找到错误,就意味着改正错误之后,有提升的空间。
而这,恰恰是玄源最希望看到的事情,没有哪一位修士对于能够提升自己的大道领悟不感到兴奋的,玄源也不例外。
所以说,好的修行方法,对于玄源来说甚至比好的领悟更加重要。
因为好的修行方法,可以源源不断的产生更好的领悟。
如果再往外延伸的话,不只是在创造小世界的过程之中可以用到这个方法,在其他的时候也同样适用。
就说玄源在凝练自身的大道法则的过程之中,是不是也可以在细微之处故意留下问题,然后观察这个问题可能带来的影响。
这样对于玄源来说,不就可以从另外一个角度审视自己的大道修行了吗?
就好比想要知道一座高楼大厦的钢筋水泥结构,对于大厦承重的影响,通过学习和计算固然能够得到结果,可如果能够源源不断的去尝试,把钢筋水泥中的某一部分拿掉,不也能够从另外一个角度,对于钢筋水泥结构的的承重有更深的了解?
当然,一味的这样做无法真正的得出实际原理,可玄源又不是只通过这个方面来提升自己的大道法则。
这不过是玄源的选择之一罢了,以前怎么推演自身大道法则的,以后玄源同样会继续那样做。
现在的方法,不过查缺补漏罢了,真正想要把自己的大道法则继续向前推进,实实在在的领悟才是最好的选择。
虽然说找到了一个好的方法,可事情的轻重缓急玄源还是心里有数的。
对于目前的玄源来说,如何把大海之道完美融入到世界之道中才是最为紧要的事情,至于这个方法,在思考如何把阴阳五行的循环和大海之道相结合,同样可以用到。
有了新的方向,又有了新的方法,玄源接下去的路也越来越顺利了。
对于大海和阴阳五行之道的循环,玄源最先想到的就是水之大道,因为大海之道和水之道本身就拥有紧密的联系。
甚至可以说,水之道也可以是大海之道。
当然,这是对于专心修行大海之道和水之道的人来说,在扩展性上,确实可以把他们两者合一,变成自己的水之道,自己的大海之道。
名称不过是是个代号罢了。
可对于玄源这样修行世界之道的人来说,水之道和大海之道却又泾渭分明。
之前需
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