歪了就行,至于上下尊卑,歧视女人的思想,可以慢慢在融合中去掉。
当然,歧视女人的也不仅仅是儒学,百家门派几乎都歧视女人,这是人类发展的历史原因,是人类进入父系社会之后遗存的痕迹,只是其他门派没有那么赤裸裸的说出来而已。
中国封建社会两千余年,女子地位最高的应该是秦朝,李斯推行的许多法令规定男女都是平等的,至少在家庭关系上是如此,但儒学占据上风之后就彻底变了。
陈旭不再关心竖雕像的事,是因为听赵威回报说陛下不愿意,但既然竖雕像的事情已经提了出来,皇帝便把这件事依旧丢给了赵威,让他去筹钱,因为皇帝觉得丢不起这个人。
但半个月过去,赵威连原来的一千万都没凑齐,何况这一百尊雕像至少又得数百万钱的开支,因此在百家门徒越闹越凶的时候,不得不再次来见皇帝。
而皇帝听完之后也很郁闷。
自从推行货币改革之后,粮食和布匹已经退出了货币的交易行列,变成了普通商品,而全国各地粮仓也被陈旭改革成为了储备仓库,储备仓库分为两种。
一种是国家战备仓库,每年定量收购粮食、布匹、牛皮、牛角、桐油等战略物资,这部分要足够维持五十万大军一年的开支,这些战略物资各地官衙不许任何人动用,违令者轻者徙重者斩,储备仓库中的物资根据保存时间进行轮换,抛旧收新,以保证这些物资随时都能够启用。
另一种是平抑仓库,主要是针对粮食、盐巴和布匹等必须的生活物资,所有郡县必须修建,平日收购物资囤积,遇到灾荒年月平价销售,主要是对付商贾囤积居奇用来平抑市场价格,保证老百姓市场上盐粮布匹的价格稳定。
因此大秦眼下虽然每年粮食布匹都在增产,价格也在稳定下降,各地仓库也都堆积如山,但这些没办法动用,即便是动用也不容易变成钱。
因为这几年大秦底层民众几乎都能吃饱饭,粮食需求和六七年前已经完全不同,现在无论是朝堂还是民间,所有人感觉不是缺粮,而是缺钱。
以前无论是什么工程,只需要调动官仓的粮食布匹就能解决,但现在不行了,无论是朝廷衙门还是商贾百姓,你跟他说你干活儿我给你粮食,顿时一个个头都能摇掉,不给钱谁特么给你干活儿。
而钱使用的方便性也有目共睹,就是皇帝自己也知道眼下最好用最方便的是钱,以前群臣在朝堂讨论朝廷开销,动辄要求调动某某官仓数十万石粮食数万匹麻布,需要抽调民夫和刑徒数万进行配合,车船舟马征调无数,牵一发而动全身,谕令一出整个朝堂民间一片忙乱,但如今只需要一句话,拨钱五十万一百万就解决了,然后办事的衙门跟着财政署的官员去华夏
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