得同时尖叫,然后下一刻他们的尖叫就停不下来了,因为杨丰就那么上前一步,随着他的迈步动作悬崖的石壁化为沙尘坠落,转眼间一个一人多宽一人多高内壁仿佛镜子一样平的石窠出现,杨丰一脚踏进石窠站在了里面,然后石窠继续向里自动延伸,坚硬的花岗岩化为沙尘如瀑布般不断向下撒落,他就这样将石窠一直伸进了三尺深的悬崖内。
紧接着他面前如镜子一样平的石壁上凿刻般的字迹出现。
杨彪三人尖叫着跪倒在地。
他们就像膜拜神灵般膜拜眼前的神迹,然后包括夏侯惇等人在内全部跪倒叩拜在地,带着敬畏的颤抖同样膜拜着这事实上的神灵。
杨丰依旧在写他的天书。
他就像在电脑上打字一样,不断地刻出一个个楷书的文字,刻出标点符号,刻到尽头换行,刻完一段同样回车分段,他就那么背着手傲然地立着,然后整个一面一米宽两米高的石壁上自动刻出他想要的内容。
很快整个石壁就刻满。
然后他向旁边挪动脚步。
那石壁自动延伸,而花岗岩的山体自动化为沙尘落下,很快又一面同样大的石壁生成,新的一页天书也开始刻出。
他就这样不断一页页雕刻。
很快他就雕刻到了这道岩壁的另一边,然后他脚下台阶自动生成,很快下到了下方三米处,然后新的一页出现,他迅速开始继续雕刻。
这些字都不大,但很深,就算风蚀恐怕也得风蚀千年,而且石质是坚固的花岗岩,石壁在岩体的一米深处上方有岩石遮蔽,除非迎着风雨很难受侵蚀,以后外面肯定还要修上墙壁作为保护,实际上它也不可能受风雨侵蚀。只要不是人为破坏,那么剩下也就只有地震能威胁它,但洛阳不在地震带上,有历史记载的只有明朝时候有过一次小地震,估计是别的地方地震带起的,所以至少一千八百年内不用担心这个问题。
这就足够了。
有这样一个神迹的图书馆,他的教义,法律体系,思想之类指导性的理论体系就可以流传下去,这是他千年的积累,一个个时空实践后所形成的,完全都可以做万世之法,可以说每一句话都堪称金玉之言。
而这里以后将完全开放。
所有人,当然,不包括异族,都可以来这里,有疑问直接来看,愿意来抄的随便抄,愿意来拓印的随便拓印,然后以最快速度传播开。
这个时代思想禁锢并不严重,虽然儒学或者说经学是主流,但对其的解读很自由,甚至为了标新立异而搏名声都解读到令人懵逼的地步,比如说孔融这种奇葩,再比如竹林七贤之类,包括诸子百家的其他学说也没有绝迹,同样他的思想传播也不会受阻挠的。尤其还是他以皇帝身份,以天书的招牌,以神迹方式推出的,肯定会很快被传播开,而剩下的就是时间问题了,再辅以他计划中的学校教授的基于这套教义之上的,其他更加细化的东西,很快他对这个国家思想上的改造就可以完成了。
他当不当皇帝并不重要。
哪怕在曹刘孙这些里面挑选一个当皇帝都无所谓,他又不在乎这个,重要的是对这个国家的改造必须得完成。
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