潘裕有无开口,她都会向邵如尘做此请求。
在踏入大道之前,法为一切。此可见于自身法力的浑厚与否,所习法术的种类多少、精深程度,这都会在修士与人斗法时,发挥出极大作用,甚至裁定生死。然而在领悟到道意的那一刻,一切又有所不同了。
却只有赵莼清楚,无论是神杀剑道,还是大日之道,皆是她前路所指,终途所在,虽不知到了极高深时,两者会以何等方式共存并处,但如今修行之际,她已是能够感觉出来,两者与自己都是极为嵌合,不容舍弃的。
见她淡然洒脱,邵如尘心底亦无多惊讶。似潘裕、庄辛月这等弟子,多半只听闻过赵莼声名,而不晓其中详尽,只随了旁人一般赞颂惊叹那一等法身如何厉害,九窍剑心如何强大,却不清楚此类神通手段究竟厉害在了何处。
仿佛彻底流淌开来的水面,在这一瞬间忽然有了漏孔,于是所有水流都开始向这一个小孔汇聚。
赵莼拱手,当即转身踏入阵内,一瞬间,也是如沈正贤初入阵法一般,完全失去了对外界的感知,仿佛进入了一片空茫天地。她并不慌张,不紧不慢地就地盘坐下来,未过多久,便听见熟悉的洪亮声音响起,唤她凝神入定,静候金册降来。
他伸出手来向前指去,又示意众人回退,点头道:“如此,我便不收这阵法了。赵莼,你且入得其中,待我祭了证道金册与你,便自行施为就是。”
其中大日之道指向金乌,本就是天地间无比强横的一条大道,更莫说此条大道非是修士所辟,而是天地蕴生,始初既存,后来由修士所辟出的种种大道,大多都是这些本初之道的衍化与旁支。有道是,一生二,二生三,三生万物,本初之道即是最初的一,除此以外的大道,都是从“既有之物”中得来,而非无中生有。
赵莼有时会觉,修道是一个无限外拓,又无限凝缩的过程。
邵如尘手中的证道金册,可入修士紫府之中,引导修士辨真证道,赵莼留有疑惑在心,自然想要尝试一番。
便说那一等无极法身,其中不可或缺的条件,就是独辟一道!
而能够自成一道,区区辨道验考,又怎会让她为难?
此言却是不假,便在邵如尘祭出证道金册之时,赵莼就已有意要试试此物了。她以剑修身份在外行走,又以自身独辟之剑道扬名,故绝大多数人都不知晓,赵莼实则是两道并修,只以为她笃志于剑,心无旁骛。
神杀剑道也不例外。
邵如尘见此,心中竟不觉暗暗发笑,面上有了几分傲色。他师从胡朔秋,乃是再正统不过的十八洞天弟子,亦晓得真传弟子之间实则分作两派,各自争强好胜,不甘居于人后。赵莼同是十八洞天之人,他倒也愿意襄助对方得脸。
约莫两个呼吸后,一道金光驰来,径自消失在赵莼眉心之处。
阵外邵如尘等人却眼前一晃,眼看赵莼身前展开的帛书上,竟是立刻就有了变化!
临近毕业,准备论文和教资认证,四月预计日一更,一切以读者群情况为准
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