就是剑心的主体则是完全捉摸不定的。

　　汤昭一开始还以为主体都是情绪，譬如快乐、愤怒之类，毕竟情绪最显眼，最表象，也最容易提取。但他很快发现自己想得窄了，主体可以是一切泛精神方面的概念，比如意志，包括理想和信念，比如性情，包括热情或冷澹，比如欲望，包括贪婪与食色，比如品味，包括优雅及庸俗……

　　一切的一切，他想得到的、想不到的，都足以支撑起一个剑心。

　　真如星空般浩瀚。

　　他惊异之余，似乎抓到了什么。

　　那么，再试一个吧。

　　再试一个就停下来，再多试也没有意义了，他现在需要的是把所见所闻梳理一番，彻底的思考清楚。

　　拽下一个线头，汤昭用如意丝一探，微微愣住。

　　这个剑心的主体是……

　　思考。

　　这正是汤昭想要的。他一进入剑心，立刻变得头脑灵活、思路清晰起来，这种感觉甚至比当初那个“快乐”还要美妙。

　　真好啊，要是他的剑心的主体也是思维就好了。

　　但那恐怕不由自己控制。甚至他的剑心可能不完善，但应该已经初具雏形，难以反悔了。

　　剑心的形成，就和剑意的出生一样，不全由剑客控制，也不全由剑控制。

　　思考令他思路越发清楚，念头被一根思维链清晰的连接起来：

　　我说为什么五花八门的剑心似曾相识，剑意与剑心不正是一体两面么？

　　剑心是剑客的剑意，剑意是剑的剑心。

　　它们都被单独提炼，将复杂之物简单化、明确化。

　　原本的人心和剑种都是很复杂的。

　　都说人心似海，剑种之初又何尝不复杂，令人捉摸不定？它包涵着各个方向，有无数种可能。

　　就算被铸剑师铸成了剑，已经筛选过一遍，有了大体的方向，依旧有着不同的可能性。所以同一把剑在不同剑客手里，会有不同的剑意。

　　真正让剑意固定下来，甚至可以用两三个字来“定义”，其实是剑客与剑相匹配的那一刻。其实是剑客帮助剑在无数个方向中选择了要往前走的那一条。

　　那么剑意形成的过程，是不是也像是剑心形成的过程呢？

　　剑意是以剑为主，剑客为辅，最后由剑客来抉择，那么剑心则以剑客为主，剑为辅，而最后由剑来完成？

　　无非是剑的内涵再复杂终究是复杂不过人心，而且是静止不动的，所以最后剑意甚至可以用两个字来概括，而人心变化莫测，剑能锚定的，也只是一开始的感觉。

　　是的，汤昭终于认清楚了，进入剑心的第一感应与其说是主体，不如说是锚点。

　　剑选择了剑客的某一点特质，任何方面都有可能，投入了一个标记，并给与剑客回应。剑客以此为基础，构筑完整的剑心，加入特质、情绪、力量、意志……种种，最终让剑心成形。

　　这个过程剑客可能自己都未

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