具体的方法已经失传，只能在典籍中残留一些残缺的仪式了。

　　在这其中，还有几点需要注意，一是需要自己全身心的奉献，只要有一丝抗拒，血肉、灵魂融入的不完整，整个仪式就会失败；二是山河中原有的生灵不能反抗，一旦有反抗，就会功亏一篑。

　　看了这玉简，几人对视了一眼，周全开口问道：“陈道友，不知你可有把握？”

　　陈天盘算了片刻，道：“整个仪式我有把握顺利进行，但是他会不会醒转过来，成为一尊神灵，就不是我所能掌控的了。”

　　“道友保证仪式完成就好，至于其他的，就看天命是否眷顾于我，道祖是否施恩与我，与诸位何干？”姜光霁毫不犹豫的接口道。

　　既然这样，三人点点头，就分工去了，陈天负责安抚这石岩山满山生灵和附近山脚的人家，让他们不会抗拒山神的诞生。

　　周全则陪着姜光霁沐浴戒斋，准备祭天、身祭、魂祭的各种物资、仪式。而商南则准备唤魂的种种布置，争取能做到最好。

　　如何让生灵不反抗姜光霁封神，陈天有了一点腹案，不但让他们不会成为阻力，反而可能会助其一臂之力。

　　其实很简单，主要还是用幻术，根据不同人的欲念，让他们打心底以为，这石岩山将要诞生一位天生山神，而且诞生后，会保护这满山生灵，成为庇护者。事实上也是如此，只是稍微修改了下姜光霁的来历而已。

　　计议已定，陈天便下山去了。

　　围绕着石岩山，分布着十多个村子，都是扶桑土着的人民。

　　以陈天的眼光来看，这些人的生活极为困苦，一家老小连麻布衣都凑不齐几件，十多岁的小孩也只能光着屁股在外乱跑；吃的也是野菜、树根之类的东西，每逢年节、他们所崇拜的神灵赐福的寥寥几个日子，才拿出一点珍藏的稻米，做成一个个小小的饭团解一解馋；住的地方更不用说了，又破又矮的小茅屋。

　　他们唯一狂热的便是祭神，扶桑号称八百万神，处处都有神灵，尽管修行有成的，能被修士看重的不过百鬼，但其实其他乱七八糟的东西，数不胜数，比如只能吓吓人的烟雾鬼，爱偷吃的饭食鬼，喜欢恶作剧的霉鬼，等等。

　　陈天并没有贸然搞什么伐山破庙、祛除众鬼，而是布下了一个大型梦境，自己幻化为姜光霁的模样，潜入所有人梦境中，演了一场戏，自称为石岩山神，不日将重登神位，庇护一方，日后民众遇到问题，都可以向他祷告。

　　对这些民众来说，有一位新的神灵出现，虽然足够惊奇，但是对他们的这种文化来说，却是稀松平常的事，尤其是所有人做同一梦，让他们更确信这是真的，将有一尊新的神灵即将诞生，于是有许多土着都开始暗暗祭拜起这位神灵来。

　　但是如果陈天要他们摒弃其它神灵，只信奉姜光霁一个，很可能他们就会怀疑，这恐怕是邪神、恶魔之类的出现，在诱惑、胁迫他们，恐怕会激起他们的反抗之心，弄巧成拙。

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